Внутренность в Флп. 1:8

От читателя: В Восстановительном переводе Флп. 1:8 встретил необычное выражение: «внутренность Христа Иисуса». В подстрочном примечании есть объяснение, но хотелось бы подробнее рассмотреть это слово.

Прочитаем Флп. 1:8 по тексту Восстановительного перевода:

Для русскозычных читателей Библии, привыкших к тексту Синодального перевода, слово «внутренность» действительно может показаться необычным. В Синодальном переводе этот стих звучит так: «Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа». Однако в греческом тексте этого стиха нет слов «люблю… любовью», а написано буквально «жажду… во внутренностях» (см. подстрочный перевод). Возможно, переводчики первого русского издания Библии в XIX веке посчитали, что такое выражение будет непонятным для читателей и заменили его более понятной с их точки зрения конструкцией.

Значение слова «внутренность»

Словом «внутренность» в Восстановительном переводе Флп. 1:8 передано греческое σπλάγχνον (сплáнхнон). Его значение объясняется в подстрочном примечании:

Слово «внутренность» в Новом Завете относится не только к Христу, но и к верующим. Во 2 Кор. 6:12 апостол Павел пишет верующим в Коринфе: «Вы не стеснены в нас, но вы стеснены в вашей внутренности». А в Кол. 3:12 он воодушевляет святых облечься «во внутренность, исполненную сострадания, в доброту, смирение, кротость, долготерпение», т. е. во внутренность Христа, о которой он писал в Флп. 1:8.

Посмотрим определение слова σπλάγχνον (спла́нхнон) в «Новом лингвистическом и экзегетическом ключе к греческому тексту Нового Завета» (комментарий ко 2 Кор. 6:12 на стр. 638):

Похожие определения приведены в «Новом ключе» также к Флп. 1:8 и Кол. 3:12. В классическом древнегреческом языке словом σπλάγχνον (спла́нхнон) обозначались различные внутренние органы, главным образом, сердце, легкие, печень и почки, которые в древности считались вместилищем чувств. В новозаветном греческом языке это слово означает (как сказано в Восстановительном переводе в примечании к Флп. 1:8) внутреннюю приязнь, милосердие и сочувствие.

Другие варианты перевода

В Восстановительном переводе слово σπλάγχνον (спла́нхнон) переводится по-разному в зависимости от контекста. В трёх вышеприведённых стихах оно переведено как «внутренность». В Флп. 2:1 оно переведено как «милосердие»:

В примечании к слову «милосердие» в Флп. 2:1 написано: «Т. е. внутренняя приязнь. Букв. „внутренность“». Это то же слово, что и в Флп. 1:8. В данном случае это слово указывает на добродетель верующих, как и в Эф. 4:32:

В примечании к слову «милосердны» сказано, что это греческое слово имеет тот же корень, что и слово, переведённое в Мф. 9:36 как «сжалился» (греч. σπλαγχνίζομαι, спланхни́зомай), и слово, переведённое в Флп. 1:8 как «внутренность». Только наслаждаясь Христом как благодатью и действительностью, можно быть милосердными и потому способными прощать друг друга.

В Лк. 1:78 слово σπλάγχνον (спла́нхнон) переведено как «сострадание»:

Ещё один вариант перевода можно найти в 1 Ин. 3:17:

Все перечисленные выше варианты перевода — внутренность, милосердие, сострадание и нежные чувства — можно считать синонимами, которые используются в зависимости от контекста. К этой же категории относится глагол «сжалиться» (Мф. 9:36; 14:14; Мк. 6:34; Лк. 7:13; 10:33; 15:20 и др.; см. Жалость).

Греческие слова с близким смыслом

В Флп. 2:1 встречается выражение «милосердие и сострадание». «Милосердие» здесь — это уже известное нам слово σπλάγχνον (спла́нхнон), а «сострадание» — это греческое οἰκτιρμός (ойктирмо́с). В «Новом ключе» этому слову даётся следующее определение:

Прилагательное «сострадательный» (греч. οἰκτίρμων, ойкти́рмон) встречается в Иак. 5:11: «Господь весьма милосерден и сострадателен». Фразой «весьма милосерден» переведено греческое слово πολύσπλαγχνος (полю́сплахнон).

В 1 Пет. 3:8 мы видим фразу «будьте сострадательны, братолюбивы, милосердны». Здесь прилагательному «сострадательны» соответствует ещё одно греческое слово συμπαθής (сюмпате́с), а прилагательному «милосердны» — слово εὔσπλαγχνος (э́успланхнос), которое мы уже встречали в Эф. 4:32 (см. выше). В «Новом ключе» этим словам даётся такое объяснение:

Жалость и милость
Доброта и благость в Гал. 5:22

Тематический указатель: благость, внутренность, доброта, жалость, милосердие, милость, сострадание