Ниже перечислены основные положения нашей общей христианской веры (Тит. 1:4).
БИБЛИЯ
Библия — это единственное завершённое божественное откровение, вдохновлённое Святым Духом (2 Тим. 3:16; 2 Пет. 1:21).
ТРИЕДИНЫЙ БОГ
Бог вечно один (1 Кор. 8:6). Он также вечно является Отцом, Сыном и Духом (Мф. 28:19), которые различимы, но неразделимы и сосуществуют и взаимоприсутствуют от вечности до вечности.
ИИСУС ХРИСТОС
Как Сын Божий (Ин. 20:31) и Сын Человеческий (Мф. 20:28) Иисус Христос является и полным Богом, и совершенным человеком. Он был божественно зачат в утробе человеческой девы (Мф. 1:18), прожил настоящую человеческую жизнь на земле и умер заместительной и всеобъемлющей смертью на кресте (Рим. 5:8). Через три дня Он воскрес телесно и вознёсся на небеса (Мк. 16:19). Теперь Он пребывает в славе, по-прежнему полностью Бог и полностью человек (Отк. 2:18, Деян. 7:56). Он вернётся, чтобы править землей в тысячелетии и в вечности.
ДУХ
Дух, третий Троицы, в равной степени является Богом (Мф. 28:19, Отк. 2:7). Всё, что имеет и чем является Отец, выражено в Сыне; и всё, что имеет и чем является Сын, становится действительным для верующих благодаря Духу (Ин. 16:13-15).
ЧЕЛОВЕК
Из-за грехопадения человек не способен выполнить требования Божьей праведности, святости и славы (Рим. 3:23), подлежит Божьему суду и поэтому нуждается в Божьем спасении. Бог желает, чтобы все люди были спасены и пришли к полному знанию истины (1 Тим. 2:4).
СПАСЕНИЕ
Благодаря смерти Христа на кресте, которая исполнила все Божьи требования, Бог прощает, оправдывает и примиряет с Собой тех, кто уверовал в Иисуса Христа и Его работу (Рим 3:24-26). На основании искупления Христа те, кто уверовал, возрождены Богом через Его Духа, чтобы быть Его детьми (Ин. 1:12-13).
ВЕРУЮЩИЕ
Как Божьи дети верующие в Христа обладают Божьей жизнью и природой (2 Пет. 1:4). В этом веке они имеют уверенность в вечном спасении (Евр. 5:9), наслаждаются ежедневным спасением в Христе и будут наслаждаться Божьим спасением в вечности.
ЦЕРКОВЬ
Во вселенском масштабе церковь является живым сочетанием всех искупленных и возрождённых верующих, которое в Новом Завете называется Телом Христовым (1 Кор. 12:27), святым храмом (Эф. 2:21), невестой Христа (2 Кор. 11:2) и др. В поместном масштабе церковь включает в себя верующих, живущих в конкретном населённом пункте (Деян. 8:1; 13:1; 1 Кор. 1:2 и др.).
НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ
Будучи итогом Божьего полного спасения, Новый Иерусалим является величайшим знамением, которым завершается вся Библия (Отк. 21:2). Он представляет собой совокупность всех искупленных Богом на протяжении всех поколений и взаимное жилище искупающего Бога и Его искупленных людей в вечности (см. примечание 1 к Отк. 21:2).
Более подробно о том, во что мы верим, можно прочитать в примечаниях Восстановительного перевода Нового Завета, например, в примечании 2 ко 2 Пет. 3:16.